Sent to you by گریلا via Google Reader:
با ۴۱ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش هنر و ادبیات
نظرات
Things you can do from here:
- Subscribe to بالاترین using Google Reader
- Get started using Google Reader to easily keep up with all your favorite sites
source weblog of atheistakan
«کائسنا» یک نشریه الکترونیکی علمی است که چند روز پیش وارد چهارمین سال فعالیت خود شده است. این نشریه علمی موفق شد تا در سومین جشنواره وب ایران عنوان بهترین سایت علمی کشور را از آن خود کند.
شعار اصلی مجله علمی کائسنا این است که "بیایید دانستههایمان را به اشتراک بگذاریم". بر همین اساس به عنوان حامی دانش متن باز در ایران شناخته میشود که جدیدترین اخبار و مقالات علمی روز ایران و جهان را میتوان در قالبهای مختلفی در این سایت مطالعه کرد. مطالب کائسنا در بخشهای فنی مهندسی، علوم پزشکی، علوم پایه، دانشگاهها و مراکز علمی، سمینارها و همایشها و… که هر کدام شامل زیر مجموعههای مختلفی هستند ارائه میشوند. گفته میشود که این نشریه الکترونیکی ماهیانه به طور میانگین بیش از شصت هزار خبرنامه علمی تخصصی رایگان را برای اعضای خود ارسال میکند.
یکی از افتخارات کائسنا و مدیر با کفایتش، جناب آقای مهدی رشیدی کوچی، انتخاب این سایت از سوی اجلاس جهانی جایزه جوانان، بعنوان یکی از سایتهای منتخب گروه دانش است، که برای جامعه وب ایران، جای بسی مباهات دارد.
علاقمندان به همکاری با کائسنا میتوانند در این مجله علمی عضو شوند و مقالات، خبرها، سایتها و سایر مطالب خواندنی و آموزنده خود را با دیگران به اشتراک بگذارند و از طریق حمایتهایشان به هر چه پربارتر شدن این مجله کمک کنند. همچنین این فرصت برای همگان فراهم است تا بصورت رایگان عضو خبرنامههای تخصصی کائسنا شوند و آخرین مطالب خواندنی سایت را در ایمیلهایشان دریافت کنند.
جه ماوه ري كورده ئاتێليسته كاني ئێران (ئاتێيسته کان)
جامعه آتئيست هاي كورد ايراني ( آتئيسته كان يا ايكاس )
Iranian Kurdish Atheist Society (IKAS or Atheistakan)
هۆ گهلۆ دڵسۆزی گهرهک
مواد لازم:
1. یک قاتل بی رحمی به نام علی (همای وحشت)
2. جهالت یک ملت
3. آخوندهای دروغگو
طرز تهیه:
آخوندهای دروغگو با استفاده از جهالت مردم ایران براحتی توانستند از یک قاتل بی رحمی به نام علی (همای وحشت) یک همای رحمت تهیه کنند.
عکس اول: همای رحمت خیالی
عکس دوم: همای وحشت واقعی
1- علی پس از پیروزی بر قبیله" بنی قریظه" تعداد 900 نفر از مردان قبیله را در مقابل گو دالهایی که از پیش کنده بودند سر بریدند. (تاریخ طبری. جلد 3 . صفحه 1088)
پیامبر بگفت تا در زمین گودالها بکندند و " علی" و" زبیر" در حضور پیامبر گردن انها را زدند. (تاریخ طبری .جلد 3. صفحه 1093)
2- کشتار خاندان "ازد":
علی و یارانش در یک روز تعداد 2500 نفر از خاندان "ازد" را سر بریدند.بنحوی که کسی زنده نماند تا دیگری را دلداری دهد. (مروج الذهب . جلد اول . صفحه 729)
3- کشتار خوارج :
در نهم صفر سال 38 هجری در محلی واقع در دشت نهروان جنگ خونینی بین لشگریان علی و خوارج روی داد که در این جنگ در حدود 1800 نفر از خوارج بقتل رسیدند.
4- نبرد "لیله الحریر":
علی در نبردی بنام "لیله الحریر" در حدود 500 تا 900 نفر را از دم تیغ گذراند. (منتهی الا مال . جلد 1. صفحه 153)
5- کشتار" عبدالله خرمی و یارانش" :
عبدالله خرمی و 70 تن از یارانش از بیم جان به قلعه ای پناه برد.به دستور علی قلعه به آتش کشیده شد که در جریان آن تمامی این افراد در آتش سوختند بطوری که بوی گوشت بریان شده آنها آنچنان در هوا پخش شده بود که مردم را آزار می داد. (علی مرز نامتناهی . صفحه 199)
6- کشتار کسانی که بعد از فوت محمد از دین اسلام برگشتند:
آنانکه دست رنگ کرده بودند و شادی و شعف در اثر در گذشت محمد نشان داده بودند " علی" و" خالد بن ولید" همه را بکشتند و اجسادشان را در آتش سوزاندند. (تاریخ طبری .جلد 4 . صفحات 1380.1464) (تاریخ طبری .جلد 6.صفحات 2420.2265)
نقش علی در ترور مخالفان :
1- ترور شاعری بنام" حویرث بن نقیذ":
وی شتر دختران محمد "فاطمه" و "ام کلثوم" را رم داده بود به فرمان حضرت محمد و توسط علی در جریان یک
تو طئه به قتل رسید. (سیره ابن هشام .جلد 2. صفحه 273)
2- سر بریدن" مغیره" :
پیر مردی بنام "مغیره" که پس از فتح مکه از ترس محمد گریخته بود بوسیله علی دستگیر و سر بریده شد. (زنان پیغمبر . صفحه 316)
3- علی شاهرگ مردانی را برید و بمانند مرغان نیم بسمل آنان را در بیابان رها کرد تا با شکنجه بمیرند. (امام علی . عبدالفتاح . جلد 5. صفحه 27)
4- سر بریدن "نضر" و "عتبه" :
پس از شکست" ائیل" محمد به علی دستور داد که "نضر" پسر" حارث" را سر ببرد.همینطور در منطقه ای دیگر بنام "الظیه" از میان اسرا "عتبه" پسر" ابی معیظ " بدستور محمد و بدست علی سر بریده شد. (منتهی الامال . جلد 1.صفحه 57)
5- سر بریدن "عتبه" :
مردی بنام "عتبه" که بخاطر عدم پخش مساوی غنایم بین لشکریان اسلام به صورت محمد تف کرده بود بوسیله علی سر بریده شد. (تاریخ طبری . جلد 5 .صفحه 1103)
در زمان امام علی، مردم استخر چندین بار قیام کردند. امام علی در یکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آ«جا گسیل داشت و شورش تودهها را در سیل خون فرونشاند (فارسنامه ابن بلخی،ص 136). در مورد دیگر که مردم استخر شورش کردند، امام علی «زیادبن ابیه» که از خونخواری و آدمکشی به انوشیروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسیل داشت تا به سرکوبی این قیام بپردازند. در مورد جنایات و کشتار مردم استخر توسط زیادبن ابیه کتابها و روایات زیادی نوشته و نقل شده است(روجوع کنید به کتاب مروج الذهب،جلد دوم ص 29).
- در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نیز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی را از شهر خود بیرون کردند. امام علی مجددا زیادابن ابیه را به آنجا گسیل داشت و لشکریان وی از هیچ جنایتی فروگذاری نکردند. (تاریخ طبری، جلد 6، ص 2657 و یا فارسنامه، ص 136)
- مردم خراسان نیز در زمان امام علی برای چندین بار قیام کردند و چون چیزی نداشتند به عنوان باج و خراج بپردازند، از دین اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. امام علی «جعدبن هبیره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نیشابو را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند. (تاریخ طبری، جلد 6، ص 2586 و فتوح البلدان ص 292)
- در زمان امام علی مردم شهر ری نیز سر به طغیان برداشتند و از پرداخت خراج خودداری کردند. امام علی، «ابوموسی» را با لشکری زیاد به سرکوب شورش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستین برگرداند. ابوموسی پیش از این طغیان نیز، یکبار دیگر بدستور امام علی به جنگ مردم شهر ری گسیل شده بود. (فوتوح البلدان ص 150)
- به روزگار خلافت علی بن ابی طالب، چون پایان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشید و پیروز شد، غنیمت بسیار و برده ی بی شمار بدست آوردند. تنها در یک روز، هزار برده میان یارانش تقسیم کرد. لکن سرانجام خود و یارانش، جز گروهی اندک، در سرزمین قیقان (سر حد خراسان) کشته شد. (فتوح البلدان، بلاذری)
- علی بن ابی طالب، عبدالرحمان بنی جز طائی را به سیسستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت،پس علی فرمود: بیاید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانیم. وی را گفتند: حبطیان پانصد تن هم نشوند. (فتوح البلدان، بلاذری)
- علی ولایت آذربایجان را نخست به سعید بن ساریه خزاعی و سپس به اشعث بن قیس داد. یکی از شیوخ آذربایجان نقل می کند که ولیدبن عقبه همراه همراه با اشعث از ولید طلب یاری می کرد و ولد برای یاری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسیل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پیش رفت. و پس از فتح آذربایجان گروهی از تازیان اهل عطا را بیاورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند. (فتوح البلدان، بلاذری)
اينها تنها مواردي از جنايات اين هماي رحمت بود. بيشتر جستجو کنيد تا بيشتر بدانيد. چگونه به تو بگویم علی مایه بدبختی و رنج و عقب ماندگی و خرافاتی شدن ما است؟ چگونه بگویم تا این بدبختی بختک مانند را دریابی؟
|
|
قبل از سلام اعراب بتهای زیادی را پرستش میکردند که بعضی از آنها بیانگر طبیعت بودند. هر قبیلهای بت متعلق به خودش را داشت و قبیله قریش بتی سنگی را پرستش میکردند بنام الله که مونث بود و دارای ۳ دختر بت سنگی بود بنامهای ال عات، ال اوضاع، و ال منات. مجموعا سیصد و شصت بت در کعبه نگهداری میشدند و حبل نام بت بزرگی بود که خدای اصلی تمام بتها بود. حبل یک مجسمه مرد بود که از سنگ قرمز گرانبها یی ساخته شده بود همراه با دستان و بازوان طلایی
وقیدی که از تاریخدانان معروف آن عصر میباشد بت الله را رئیس بقیه بتها میشناسد. ابن ال کلبی اسامی ۲۷ عدد از آن بت هارا ذکر کرده است. این قبیل رساله های تاریخی که الله بتی در خانه کعبه بود خشم بسیاری از مسلمانان را بر انگیخته است. خانه کعبه قبل از اسلام به بیت الله معروف بوده است و عبدالله پدر محمد و عمویش عبرید الله خادم بت الله در کعبه بوند. در عربی عبد به معنای بنده میباشد و عبدالله یعنی بنده الله. این اسامی بیانگر تعهد آنها به بتپرستی میباشد. خانه کعبه که امروز محل زیارتگاه مسلمانان است درست همان محلی میباشد که اعراب بتپرست برای نیایش بتهای خود در آنجا جمع میشدند. مناسک حج عمره مسلمانان امروزی ادامه بدون وقفه همان مراسم نیایش بت پرستان اعراب آن زمان میباشد. محمد هرگز نگفت که این الله که وی پیغام برش هست با آن بت سنگی الله تفاوت دارد و حتا هیچگاه مردم را از پرستش بت الله منع نکرد. در واقع این فقط تغییری در پرستش بدون وقفه بتپرستی میباشد. البته محمد فقط مخالف پرستش چند خدایی بود و هیچگاه نخواست که از بتپرستی پا فرا نهد.
یکی از خصوصیات مخرب اسلام در تاریخ ملتها نفی تاریخ ملتها، گمنام کردن هویت ملتها، و از بین بردن فرهنگ ملتها بوده است. اسلام در وحله اول هویت تاریخی خود اعراب را نابود کرد و چیزی از آن مذاهب، معابد، و بناهای مذهبی، و فرهنگی اعراب باقی نگذاشت بطوری که حتی حس خود آگاهی مردم عرب را نسبت به گذشته شان محو کرد و به فراموشی سپرد. سنگ بناها را برای ساختن ساختمانهای دیگر بکار بردند و حتا آنها را میسوزاندند و تبدیل به گچ میکردند که نشانی از آنها باقی نماند. و در یک کلام به معنی انهدام همه چیز گذشته و حتی سپردن زبان و خط به فراموشی. چنانچه چیزی باقی میماند که قادر به نابودیش نبودند آنرا آنچنان تغییر میدادند که به عنوان "دست آورد اسلامی" ثبت شود درست نظیر زیارت حج و به خدمت گرفتن علم نحو زبان عربی برای قرآن. کما اینکه صدا و علم نحو عربی باقی مانده است ولیکن حامل معانی و مفاهیمی میباشد که کاملا با اصالت و گذشته این زبان بیگانه میباشد. بزرگترین ضربهای که تاریخ عرب قبل از اسلام از اسلام خورد همان گمراه کردن عربها از تاریخشان و ساختن تاریخ جعلی برای آنها بود. مردم عرب کوچکترین مفهوم و درکی از "ابراهیم" نداشتند بطوریکه قبل از محمّد هرگز اسم ابراهیم را نشنیده بودند. محمّد به دروغ به مردم عرب خوراند که اعراب از نوادگان ابراهیم یعنی از پسرش اسماعیل میباشند. محمد پا را فراتر نهاد و گفت که کعبه توسط "آدم" ساخته شده و پسرش "ست" آنرا باز سازی کرده و بدست ابراهیم تعمیر گشته است. محمد همچین اعراب را متهم کرد که کعبه بطور غیر قانونی توسط اعراب و بتهایشان اشغال شده است و کعبه در اصل یک مسجد بوده است و نه یک معبد بت پرستان. بالاخره با دروغپردازی و با کمک قرآن نویسان یهودی و پیروان تاریخنویس جعلیش خط بطلان به تاریخ اعراب کشید و تاریخ اعراب را به تاریخ یهودی وصل کرد.
اسلام سپس به جان ملتهای دیگر افتاد و با کشتار و جهل و نیرنگ ملتها را نابود، اموالشان را تصاحب و تاریخ و فرهنگشان را منسوخ کرد که امروز همچنان آن آتش نابود کننده در ایران زبانه میکشد.
برای اطلاع بیشتر لطفا به منابع زیر مراجعه کنید. >
http://voi.org/books/htemples2/ch10.htm
http://www.letusreason.org/islam6.htm-
اگر برای هر رکعت نماز حداقل 2 دقیقه وقت بگذاریم یعنی حضرت علی شبی 2000 دقیقه نماز می خواند و اگر 2000 را تقسیم بر 60 دقیقه کنیم یعنی علی شبی تقریبا 33 ساعت نماز می خواند! آن هم با توجه!...
كاتێك باسی چهمكی نهتهوه دهكرێت واباوه كه نهتهوه به خهڵكانێك له قهڵهم دهدهن كه له بواری كولتوری، قهومی و نهژادییهوه و یان له بواری ئهزموونی مێژووییهوه یهكسانن. بهڵام ئهو نهتهوانهی كه ئهمڕۆكه له چوارچێوهی جوگرافیای سیاسیی جیهاندا دهیانبینین، له سهر بنهمای پهیوهندییه نهژادی و كولتوریهكان پێك نههاتوون. ئهو دهكاركردنه و ئهو لێكدانهوه ههڵهیه له مهڕ نهتهوه بۆته هۆی ئهوهیكه ئاخێزگهی مێژوویی و هۆكارهكانی سهرههڵدانی نهتهوهمان له بیر بچێتهوه. ئهگهر له جیاتی چهمكی نهتهوه له وشهی دهوڵهت – نهتهوه كهڵك وهرگرین، خاڵێكی ناڕوون لهمهڕ چهمكی نهتهوه روون دهبێتهوه: ئهویش ئهوهیه كه ههم نهتهوهكان و ههم دهوڵهتهكان بهرههمی ههلومهرجی ئابووریی قۆناغێكی دیاریكراوی مێژوویین و له راستیدا چهمكی نهتهوه و دهمارگرژیه نهتهوهییهكان، ئاكامی پڕوپاگهندهی دهوڵهتهكان و چینه زاڵهكانی كۆمهڵگان. مێژوو نیشانی دهدات كه له سهدهی ههڤده و ههژده بهدواوه هاوكات له گهڵ سهرههڵدانی چینی بورژوا، ورده ورده دهوڵهته بههێزهكانی ناوهندی پێك دێن و ئهوانیش به پێی بهرژهوهندییه چینایهتییهكانی خۆیان چهمكی نهتهوه و نهتهوهخوازی بۆ دهستهبهركردنی بهرژهوهندییه چینایهتییهكانی خۆیان بهكار دێنن. پێكهێنانی دهوڵهت – نهتهوه له سهرجهم شوێنهكانی ئهوروپا به یهكسانی نهچۆوه پێشهوه. بۆ نمونه پێكهێنانی یهك دهوڵهت – نهتهوه له ئاڵمان تا كۆتاییهكانی سهدهی نۆزده وهدوا كهوت.
ههربۆیه وردبینانهتر دهبێ ئهگهر له جیاتی وشهی نهتهوه له چهمكی دهوڵهت – نهتهوه كهڵك وهرگرین بۆ ئهوهی ئهو لێكدانهوه ناڕاستهقینهیه بسڕینهوه كه گۆیا نهتهوهكان ریشهیهكی مێژوویی ههزاران ساڵهیان ههیه. ناسیۆناڵیستهكان به گشتی له ههوڵی ئهوهدان كه كولتور و رابردوویهكی شكۆمهند بۆ نهتهوهكهی خۆیان وێنا بكهن بۆ ئهوهی پێناسهیهكی ریشهدار و ناڕاستی بۆ دروست بكهن. بهڵام ئهوه له خهیاڵێك زیاتر هیچی تر نییه. ئهو وڵاتانهی كه ئهمڕۆكه بهم سنووره سیاسی و ئابووریانهوه دهیانبینین ئاكامی پێكهاتنی ئهو دهوڵهت – نهتهوانهن كه نهك له سهر بنهمای قهوم و كولتوور و ئایین بهڵكو له سهر بنهمای بهرژهوهندیی چینایهتیی بورژوازیی تازهپێگهیشتوهوه پێكهاتوون.
ناسیۆناڵیسته سهربهخۆخوازهكان ههوڵدهدهن به جهخت كردنهوه له سهر دهمارگرژی و پهیوهندییه قهومی، كولتووری و زمانیهكان و ههڵبهته به پێچهوانه نیشاندانی مێژوو، واتایهك له نهتهوه داتاشن و له ئاكامدا شهرعییهت به سهربهخۆییخوازی خۆیان ببهخشن. بهڵام ئهوه تێگهیشتنێكی تهواو ناڕاست و فێڵبازانهیه سهبارهت به چهمكی نهتهوه و له راستیدا دهبێ بڵێین كه زوڵم و زۆره نهژادی و قهومیهكان و ههڵاواردنی نێوان دهوڵهتی ناوهندی و دهڤهرهكانی تر، به كهڵك وهرگرتن لهو نهتهوهخوازییه چارهسهر نابێت. ئهگهر لهوه تێبگهین كه نهتهوهكان پێناسهی مێژینه و كۆنی كولتووری و نهژادی و قهومی و هتد نین، بهڵكو تهنیا داتاشراوێكی مێژوویی به ناوی دهوڵهت – نهتهوه له ئارادایه، ئهو كات تهواوی دهمارگرژییه نهتهوهخوازانهكان ریسوا دهبن.
چینه باڵادهستهكان بهردهوام له ههوڵی ئهوهدان كه به پێكهێنانی پێناسهیهكی ناڕاستهقینه، چینه ژێردهستهكان له یهكێتییهكی دهسكرددا گوێڕایهڵی خۆیان بكهن و یان ئهوان بۆ بهرهوپێش بردنی بهر ژهوهندییهكانی خۆیان ناچار به كار و شهڕی بهكرێگیراوانه بكهن:
له سهردهمی كۆیلهداری ئهو قهومانهی كه مهڕوماڵاتیان بهخێو دهكرد، ئهو یهكێتییه ناڕاستهقینهیهی نێوانیان، پهیوهندیی هاوخوێنی، قهومی و له ئاكامدا نهژادی بوو.
له قۆناغی دهرهبهگایهتیدا، له سهدهكانی ناوهڕاست له ئهوروپا، ئهم یهكێتیه ناڕاستهقینهیه، پهیوهندیی ئایینی مهسیحیهت و چهقبهستن له دهوری دهسهڵاتی پاپ و واتیكان بوو.
له قۆناغی سهرمایهداریشدا ئهوه دهوڵهت – نهتهوهیه كه ئهو یهكێتیه ناڕاستهقینهیه پێك دێنێت.
ناسیۆناڵیستهكان بهچهشنێك مێژوو راڤه و پێچهوانه دهكهنهوه كه دهڵێی ههر له كۆنهوه تا ئێستا، پێناسهیهكی دیاریكراو به ناوی نهتهوهیهكی جیاواز له گهڵ نهتهوهكانی تر، ژیانی ئابووری و سیاسی و كولتووریی جیاواز ههبووه. بهڵام ئهوه تهنیا گومانه و ئهوهیكه ئهمڕۆ به ناوی نهتهوه ناوی دهبهین له راستیدا بهرههمی پێكهێنانی دهوڵهت – نهتهوهكان له لایهن بورژوازییهوهیه. ههركام لهم چینانه به درێژایی مێژوو، بهپێی شێوازی بهرههمهێنانی خۆیان و بۆ بهرهوپێش بردنی بهرژهوهندییهكانی خۆیان چهشنێك له یهكێتییان پێكهێناوه. سهردهمانێك ئهو یهكێتیه قهوم و خێڵ بوو، سهردهمانێك گهل و ئایین و ئێستاكهش دهوڵهت – نهتهوهیه.
بهڵام چ هۆكارێك بووه هۆی ئهوهیكه چینی سهرمایهدار پێویستی به پێكهێنانی دامودهزگای دهوڵهت – نهتهوه پهیدا كرد؟ له قۆناغی دهرهبهگایهتیدا، دهرهبهگهكان زهوی و گوندهكانیان له نێوان خۆیاندا دابهش كردبوو و ههر وهرزێرێك خۆی به ناوی گوند و ئهڕبابی ئهو گوندهوه دهناسیهوه. شارهكان تهنیا بۆ ئاڵووێری بهرههمهكان بوون و پێشهسازیش تهنیا تا ئاستی پیشهوهری گهشهی كردبوو، بهواتایهكی تر ههركهسه خاوهنی كاری خۆی بوو و پێویستی به كڕینی هێزی كار و دابهشكردنی كاری ئاڵۆز بۆ بهرههمهێنانی پیشهكهی نهبوو. كهوابوو سیستمی پاشایهتی تهنیا هاوبهندییهكی نێوان دهرهبهگهكان بوو و وهرزێرهكان به چهشنێك گوێڕایهڵیی مهعنهوی بۆ پاپ و كهنیسه، له یهكێتی له گهڵ ئهو سیستمهدا بوون كه له ئارادابوو. بهڵام هاوكات له گهڵ گهشهی پیشهسازی و سهرههڵدانی شێوازی بهرههمهێنانی سهرمایهداری، بۆ بهڕێوهبردنی بهشه جۆراوجۆرهكانی پیشهسازی پێویست بوو كه ناوهندێكی سیاسی به ناوی دهوڵهت و ناوهندێكی نیشتهجێ بوون به ناوی شاره پیشهییهكان گهشه بكهن. ههر له بهر ئهم تایبهتمهندییانهی چینی تازه پێگهیشتوو بوو كه دهوڵهت – نهتهوه پێكهات.
ئێستا پرسیار ئهوهیه كه به تێگهیشتن لهم راستییه مێژووییه، ناسیۆناڵیزم چ شهرعییهتێكی دهبێت؟ بۆچی دهبێ ئێمه عاشقی وهتهنی خۆمان بین و بهشێوهیهكی دهمارگرژانه له وڵات و هاووڵاتیانی خۆمان بڕوانین؟ ئایا ههر ئهو ههسته ناسیۆناڵیستییه نییه كه بۆته هۆی گهشهكردنی ئهرتهشهكان و روودانی شهڕه خوێناویهكان؟ لهوانهیه ئهوه شتێكی ئاشكرا بێت كه ههموو كهس ههست بهوه بكات كه سهر به وڵاتهكهی خۆیهتی. عهقڵ وا بڕیار دهدات كه تاك وهك ئهندامی گروپێك كاتێك پشتیوانی له گروپهكهی دهكات كه پێشكهوتنی ئهو گروپه ببێته هۆی پێشكهوتنی تاكهكهسهكهش. بهڵام ئهگهر ئهندامانی گروپهكه بهرژهوهندییهكی یهكسانیان نهبێت و بهرژهوهندییهكانیان جیاواز بێت، بۆ دهبێ تاكێك داكۆكی له گروپێك بكات كه ئهندامێتی؟ به تایبهتیش كاتێك كه وهكو پهیوهندیی تاك و وڵات، ئهو ئهندامێتییه زۆرهملێش بێت.
كهوابوو سهبارهت به نهتهوه، دهبێ پرسیاری ئهوه بكهین كه ئایا ئهندامانی یهك میللهت وهكو نهتهوه، بهرژهوهندی و هۆگریی یهكسانیان ههیه؟ ئایا تهنیا بههۆی ئهوهیكه له چوارچێوهیهكی سیاسی و ئابووریی دیاریكراودا دهژین، له دنیایهكی یهكسانیشدا پێكهوه دهژین؟ ئایا ههژارانی كۆخ نشین و میلیاردێره خۆش نشینهكان له وڵاتێكدا، دونیایهكی یهكسانیان ههیه؟ ئایا دهوڵهت – نهتهوهكان بهچهشنێك پێكهاتوون كه چوونهسهری بهرژهوهندییهكانی هاووڵاتییهك دهبێته هۆی چوونهسهری بهرژهوهندییهكانی هاووڵاتیهكانی تریش؟ بۆ كرێكارێك جیاوازییهكه له چیدایه كه هاووڵاتیهكهی بیچهوسێنێتهوه یان كهسێكی تر له وڵاتێكی ترهوه؟ دهوڵهتێكی سهرهڕۆ و دیكتاتۆر كوێی له ئیمپریالیزمی دهرهكی باشتره؟ ئایا ئهو دهسهڵاتدارانهی كه گهلهكهیان تووشی شهڕی خوێناوی دهكهن جینایهتكارترن یان سهربازانی دوژمن كه دهسهڵاتدارهكانیشیان ئهوانیان بهزۆری بهرهولای مهرگ پاڵ پێوه دهنێن؟ ئایا ئهخلاقیاتێكی تایبهتی به سهر هاووڵاتیانی نهتهوهیهكدا زاڵه كه دهبێته هۆی ئهوهیكه یهكتریان خۆش بوێت و له بهرامبهر یهكتریدا لێبورده بن؟ ئایا پۆلیس و زیندانبانهكان و ئهشكهنجهگهرانی دهوڵهته سهرهڕۆكان بههۆی هاووڵاتی بوونهوه رهحم به خهڵكی ناڕازی دهكهن؟ كاتێك وهڵامی بێ لایهنانهی تهواوی ئهو پرسیارانه "نا"یه، ئهی بۆچی چاوهڕوانیی ئهوه له ئێمه دهكهن كه ههستێكی دهمارگرژانهمان بۆ وڵات و هاووڵاتیانی خۆمان ههبێت و تهنانهت گیانی خۆشمان له پێناو وڵاتهكهماندا فیدا بكهین؟ ئهگهر ئهخلاقیات و ههست و سۆزی مرۆیی له ئارادایه، بۆچی له جیاتی ئهندامانی نهتهوهیهك، له نێو تهواوی مرۆڤهكاندا دابهشی نهكهین؟
له نێوان ئهندامانی نهتهوهیهكدا، بهرژهوهندییهكان ناكۆكن، ئهو ناكۆكییهش ناكۆكیی بهرژهوهندییه چینایهتیهكانه. چینه باڵادهستهكان به پێچهوانهی خهڵكی ئاسایی و زهحمهتكێش، له دهوڵهت – نهتهوه و پڕوپاگهنده كردن بۆ ناسیۆناڵیزم قازانج دهكهن. ئهو یهكێتیه دهسكرد و ناڕاستهقینهیه دهبێته هۆی ئهوهیكه ناكۆكییه چینایهتیهكان به شاراوهیی بمێننهوه و دوژمنی خهڵك كه له راستیدا ههر ههمان هاووڵاتیانی موفتهخۆر و سهرمایهدارهكانن، دهگۆڕێن بۆ دوژمنانێك لهو دیوی سنوورهكانهوه. ئهو خهڵكانهی كه ساڵانێك لهژێر ستهم و چهوسانهوهدا ژیاون، ئێستا رق و بێزاریی خۆیان له جیاتی چینی باڵادهست ئاراستهی خهڵكانی وڵاتانی تر و نهژادهكانی دیكه دهكهن. له ئاكامدا لهو ناسیۆناڵیزم و نهژادپهرستییه، فاشیزم و شۆڤێنیزم سهرههڵدهدات. ئهوهیكه له سهرهتادا وهك ههستێكی ساكاری هۆگری به وڵات و زێدی له دایكبوون وێنا دهكرا، ئێستا ورده ورده بههۆی دوورخستنهوهی شكست و ستهم، دهبێته هێزێك كه ئهرتهشی تاڵانكهران و ئهمپریالیستهكان قازانجی لێدهكهن.
یهكێتی راستهقینه، تهنیا دهتوانێت له چوارچێوهی چهمكی مرۆڤ دا شكڵ بگرێت. ئهوه ههمان پرۆژهی مێژوویی ئۆمانیزمه. مرۆڤ و مرۆڤایهتی راستیهكی ساده و سهرپێی نییه بهڵكو شتێكه كه له مێژوودا پێك دێت و رێك كارێكی زۆر دهگمهنه. تهنیا به لهناوبردنی ناكۆكییه نهژادی و قهومی و چینایهتیهكان، یانی به لهناوبردنی ناكۆكیی بهرژهوهندییهكانی نێوان مرۆڤهكانه كه پهیوهندیی مرۆڤایهتی دێته ئاراوه. یهكهمین مرۆڤ له مستی دهستی دواین كۆیله له دایك دهبێت.
ن: ئهمین قهزایی
و: یوسف عهلی پور
عوسمان- مەلا:هەمو رۆژێک بە ترسەوە چاو لە خەبەرەکان ئەکەم. رۆژ نیە خەبەری کوشتنی ژنێک/کچێک، خۆ سوتاندنی ژنێک/کچێک دۆزینەوەی تەرمی سەربراوی ژنێک/کچێک نەبیسین و نەبینین. بەردەوام و هەمو رۆژێک لە خەبەرەکانی تەلەڤیزیونەکان، رادیوەکان، رۆژنامەکان ، فەیسبوک و سایتەکانی ئینتێرنێت ئەم جۆرە خەبەرانە دەبیسین و دەبینین کە هێزە چەکدار و ئاسایشەکانی حکومەت و حیزبە ئیسلامیەکان شارۆمەندانی خۆێان زیندان، شکەنجە، بەردەباران، شەلاق لێدان، ئێعدام و بێ سەروشوێن کرد. رۆژ نیە ئەم خەبەرانە نەبیسین کە باوکێک کچەکەی خۆی کوشت بە چەقۆ، براێەک بە فیشەک خوشکەکەی کوشت، پیاوێک بە دەمانچە و چەقۆ ژنەکەی خۆی کوشت. رۆژ نیە لە سەردەمی ئێستادا کە سەدەی ٢١ و هەزارەی سێهەمە ئەم خەبەرانە نەبیسین کە موسوڵمانەکان و دەوڵەتە ئیسلامیەکان دەست و لاقی خەڵکانێکیان پەراند لە بەر دزی، وە خەڵکانێکی تریان لەبەر نارەزاێەتی دەربرین بەرانبەر بە حوکمە نا ئینسانیەکانی دەسەڵات و ئیسلام شکەنجە و ئێعدام کرد.
سەرجاوەی تەواوی ئەم کردەوە نا ئینسانیانە دینەکان بە گشتی و بە تایبەتی دینی ئیسلامە! بێگومان سیستەمی نا ئینسانیی سەرماێەداری بە رێبەریی زلهێزەکان و لەسەرەوەی هەموان ئامریکا، لەبەر قازانج و بەرژەوەندی خۆێان لە لاێەک دژاێەتی برێک گوروپی ئیسلامی دەکەن، لە لاێەکی دیکەوە گوروپەکانیتر چەکدار دەکەن، یارمەتییان دەکەن، رێکیان دەخەن ئەێنپارێزن، بەرهەمیان دێننەوە و حکومەتیان بۆ پێک دێنن.
دینی ئیسلام بە پێی ناوەرۆکی نا ئینسانی و کۆنەپەرەستانەوە کە هەێەتی، باشترین وەسیلەێە بۆ ترۆر کردن و کوشتار و لەناو بردنی رەوت و رێکخراوە و حیزب و کەساێەتیە عدالەت خوازەکان و ژنان و پیاوانی چەپ و پێشکەوتن خواز. خودی دینەکان بە گشتی و بە تایبەتی ئیسلام لە سەر ئەساسی ئەم تایبەتمەندیە نا ئینسانیانە پێک هاتون. بۆ نمونە هەر لەو وڵاتانەیدا کە لەم چەند دەێەی دواییدا ئەمپرلیالیستەکان بە رێبەریی ئەمریکا و لە ژێر ناوی دێموکراسیدا حکومەتی ئیسلامییان پێک هێنا و سەپاندیان، مرۆڤ هیچ نرخ و ماناێەکی نەماوە. هەر وەک دەبینین ژمارەێەک کاربەدەست و چەکداری حکومەت و حیزب و گوروپی ئیسلامی ئازادانە و وەک هار لە شەقامەکان و کۆلان و هەمو جێگاێەک پەلامار دەدەن و هەڵدەکوتنە سەر ماڵ و حاڵی خەڵک و تیرۆر دەکەن، دەگرن و دەرفێنن و دەکۆژن، بەڵام هیچ لێپرسینەوە و لێپێجینەوەێەک لە ئارادا نیە. هۆکاری ئەم کوشتن و تیرور و توندو تیژیانە، هەمان باوەری پیاوسالاری-ئیسلامییە کە پیاوەکانی توشی نەخۆشیی خوێنرشتن کردوە. ئیسلام، ئایدولوژیای مەرگ و کوشتارە کە پەیرەوەکانی خۆی هار کردوە و ئامادەن لەبەر رەزای الله خوێن برێژن و تەنانەت منداڵی خوشیان بکوژن.
بە پێی قورئان، الله فەرماندەری رق و خوێن و قین و نابود کردنە. الله، هەر بە وتەی خودی موسولمانەکان هیچ لێبوردن و بەخشینێکی بۆ کەس نییە بێجگە لە موسوڵمانەکان نەبێ. ئەم فەرمانانەش دەبێ بە بێ هیچ دودڵی و پرسیار کردن و لێکدانەوەێەک ئەنجام بدرێ. دینی ئیسلام پیسترین دیاردە و کارەساتە کە تا ئێستا بەرەوروی بەشەر بوەتەوە. ئیسلام لە هەمو کارەساتە سروشتیەکانی وەک بومەلەرزە، تسۆنامی، لافاو، گرکان و گەردەلولەکان زیانبارتر و ترسناکتر بوە و هەێە. ئیسلام لە هەمو نەخۆشیەکان و باکتەریاکانی وەک ئامفولانزای بەراز، بالندە، گاوەناز، سەرەتان و ئایدز خراپترە و زیاتر بەشەری لەناو بردوە. بەشێکی زۆر لە قورئان تایبەتە بە تکنیکەکانی شەر و شێوەی کوشتاری بە کۆمەڵ و شکەنجە و تالان کردن. خودی شەرەکانی ئیسلام نەک هەر لە داگیر کردنی ولاتانی دیکەدا، بگرە هەر لە گەڵ خودی عەرەبەکانی عەرەبستان و وڵاتانی دیکەی عەرەبی کە بە سەدان هەزار بەشەری تێدا کوژرا و سەر بردران. شەرەکانی قەڵای غەیبەر، ئوحود، بەدر و غزوە و کەمین دانانەکانی دیکە کە هەمو خەڵکەکانیان دەکوشت و ماڵ و سامان و ژنەکانیان وەک دەسکەوت بە تالان دەبرد.
ئیسلام لە راستیدا نەخۆشیەکی ترسناکە کە بەشەر توشی بوە. ئیسلام باکتریاێەکی ترسناکە کە توشبوان بەم باکتریا هار دەکا و توانای بیر کردنەوە و ئەخلاق و لێکدانەوەی مەنتقی و مەعریفیی تێدا دەکۆژێت. ئیسلام مێشکی ئینسان لە کار دەخا و دەیکاتە مردوێەکی بجوڵ کە بە ئارەزوی مردنەوە دەژێت. ئیسلام مێشکی ئینسانی تێک دەدا و موسوڵمانی توش بو قەناعەت پێ دەکا کە دەست بۆ ئەنجامدانی هەر جیناێەتێک و کردەوەێەکی نا ئینسانی بەرێ، کە هیچ مێشکێکی سالم و عاقڵ ئەنجامی نادا. کردەوە تیروریستانەکان و ژن کوشتنەکان و بەردەباران و خەتەنە و سەربرینەکانی ژنان و مندالان بە دەستی موسوڵمانان بەڵگەی زیندوی ئەم راستیانەن. بەم شیوەێە تێدەگەین کە موسوڵمانان هەم مێشکیان ناتەواوە، هەم نەخۆشی نەفسییان هەێە و هەم حەزیان لە خوێنرشتن و ئازاردانە. هەمو ساڵێک دەبێ رۆژێکی تایبەت کە ناوی جەژنی قوربانە تەرخان بکرێ بۆ رشتنی خوێن تا اللەی ئیسلام دورونی دامرکێ. قورئان مانیفستی خوێن رشتن و کوشتارە.
موسوڵمان کونتروڵی مێشکی بە دەست خۆی نیە، هەر بۆێە ناتوانێ چاک و خراپ، غەڵەت و دروست، تاوانبار و بێتاوان لێک جیا بکاتەوە. کاتێک موسوڵمانێک خۆی و دەێان کەسی دیکە کە هەمیشە زۆربەێان ژن و منداڵی بێتاوانن لە بەر رەزای خوا دەتەقێنێتەوە، ئیتر ئەم موسوڵمانە فەرمانی مێشکی بە دەست خۆی نیە. هەر وەک چلون کونتروڵی تەلەویزیون و ویدو و سەتەلایت بە دەست توێە، کونتروڵی مێشکی موسوڵمانیش بە دەست سەرانی دین و مەلا و رێبەرانی ئیسلامیەوەێە. کاتێک کە وایروسی ئیسلام دەچێتە ناو خوێنی کەسێکەوە، ئەو کەسە ئیتر موسولمانە و موسوڵمانیش راست دەوری ئەو کەسانە دەبینن کە بە مادەی بێهۆشکەر توش بون. باکتەریای ئیسلام مێشکی موسوڵمان داگیر دەکا و ئیتر بەدەست خۆی نیە. کاردکردی دین لە خۆیدا وەک مادەی بێهوشکەرە، وە رێبەرانی دینیش هەمان دەوری فروشیاری مدەی بێۆشکەر دەگێرن. مادەی بێهۆشکەری ئیسلام بە شیوەێەک مێشکی موسوڵمان تێک دەدا کە توشی ورێنە و حەلەق و مەلەق بێژیی دەکا. بۆ نمونە کاتێک باسی کارەساتە دەڵتەزێنەکانی بومەلەرزە و لافاو و گرکان و گەردەلول دەکەین کە بە سەدان هەزار ئینسان و دەێان شار و گوند لەناو دەبا، دەڵێن ئەوە خوا تاقیتان دەکاتەوە. یان لەبەر ئەوەیکە ژنان سەریان داناپۆشن، یان غەزەبی خواێە لەبەر خۆ روت کردنەوە و گورانی وتنی ژنان و کچان. هەر وەها ئیدیعا دەکەن هەر موسوڵمانێک ئەم ناپاک و بێدینانە لەناو بەرێت و لە رێگای اللە و ئیسلام دا بکوژرێت، شەهیدە و یەکسەر دەچیت بو مەجلیسی پێغەمبەرەکان لە رەستورەکانەکەی اللە واتە (بەهەشت) وە اللە بە شەراب و سێکسی حۆریەکان و کورانی منداڵی بی توک خزمەتیان دەکا.
ئەوەی موسوڵمانە جێگای مەترسی و نیگەرانییە! کاتی ئەوە هاتوە دەست بەکار بین بۆ چارەسەری نەخۆشیی ئیسلام. ئەمرۆ بەشەر توانیویەتی بە واکسینە کردن و دەرزی لێدان، پێش بە هەمو نەخۆشیەکان بگرێ. هەر بۆێە دەبی دەرمانی پێشگرتن بە ئامفلانزای ئیسلامیش بۆ داهاتوی کۆمەڵگاو مندالان و نەوەکانمان بگرین. بە چەکی زانست و مەعریفە، بە شی کردنەوەی ئاێەتە نا ئینساننی و خوێناویەکانی قورئان و حەدیسە دژی ژنەکانی موحەمەد بچینە شەری دینەکان و دینی ئیسلام. دژاێەتی کردنی دین بە بێ دژاێەتی کردنی دەسەڵاتە دینیەکان، یاسا دینیەکان، سەران و رێبەرانی دینی، بێ ئاکام دەبێ و لە کۆڵمان ناکەوێ. دەبێ کولتوری کۆمەڵگا کە ئیسلامیە لە ریشەوە هەڵکێشرێ و فرێ بدرێ. دەبێ کۆتایی بە برێوە بردنی بۆنە و مەراسمە دینیەکانی وەک جەژنەکانی قوربان و رەمەزان و مولود و مێعراج بهێنری و رسوا بکرێ. ئەم جەژنانە، جەژنی سەرکەوتنی عەرەبی ئیسلامیی داگیر کەر و خوێریژە بەسەر کورد و میلەتانی ناوچەکەماندا. هەر جورە رەفتار و کردار و رەوشتێکی ئیسلامی دەبێ بکرێتە بابەتی گالتەجاری و کاری وا بکری کە کەس نەوێری و شەرم بکا کە بە ئاشکرا بڵێ موسولمانم. هەر موسوڵمانێک تیروریستێکی شاراوە لە ناخی داێە. هەمو تیروریستەکان موسولمانن. هەمو موسوڵمانەکان تیروریستن. سەرچاوەی کوشتاری ژنان ئیسلامە! ژنان کاتێک بە مافە ئینسانیەکانیان دەگەن کە ئیسلام لە یاسا و ژیان و کومەڵگادا ریشە کیش کرابی.
بژی ئازادی و یەکسانی!
نا بۆ دین!!!!!
عوسمان- مەلا
٢٤/١١/٢٠١٠